Dalam kehidupan manakah yang penting apakah kesalehan ritual dengan mengensampingkan hak orang lain, mengorbankan hak diri seseorang atau kah lebih mementingkan kesalehan sosial, menghargai dan membatu orang lain dengan cara meningggalkan dogma ajaran agamnya. Dalam sebuah hadist Rasullah telah menggambarkan hakekat kesalehan sosial. Seorang sahabat pernah memuji kesalehan orang lain di depan Kanjeng Nabi. “Mengapa ia kau sebut sangat saleh?” tanya Gusti Kanjeng Nabi Muhammad SAW. “Soalnya, tiap saya masuk masjid ini dia sudah salat dengan khusyuk dan tiap saya sudah pulang, dia masih saja khusyuk berdoa.”

“Lho, lalu siapa yang memberinya makan dan minum?” tanya Kanjeng Nabi lagi.

“Kakaknya,” sahut sahabat tersebut. “Kakaknya itulah yang layak disebut saleh,” sahut Kanjeng Nabi lebih lanjut. Sahabat itu diam. Sebuah pengertian baru terbentuk dalam benaknya. Ukuran kesalehan, dengan begitu, menjadi lebih jelas diletakkan pada tindakan nyata. Kesalehan, jadinya, lalu dilihat dampak kongkretnya dalam kehidupan sosial.

Tentu saja, hanya kesalehan sosial yang bisa diukur dengan cara seperti itu. Dalam agama, sebenarnya kedua corak kesalehan itu merupakan wajah sebuah kemestian yang tak usah ditawar. Secara normatif, keduanya haruslah merupakan bagian hidup tiap-tiap hamba.

Kita, pendeknya, selalu diminta tampil ideal. Artinya, secara ritual kita saleh, secara sosial pun kita mestinya saleh juga. Maka, betapa pun pahitnya harus diakui bahwa memang, silang selisih antara mereka yang lebih menggarisbawahi kesalehan ritual dengan mereka yang lebih memilih kesalehan sosial masih bisa terjadi terus-menerus. Ini tak menjadi soal. Sebab, bukankah silang selisih itu sendiri merupakan sebuah dialog untuk mencapai takaran ideal itu juga?

Kebetulan ponakan, menegur kenapa kok nggak pernah ngisi blognya lagi, aku jawab terlalu banyak tugas sehingga nggak sempat mengisi blogku lagi. Mulai sekarang aku usahan mengupdate data deh, baik warta atau sekedar info pulauku, Teras diri yang lama sekali nggak diisi lagi. Welcome BlogKU .

Akhir Aku Kembali Lagi Thanks

Meskipun banyak efek positifnya antara lain adanya penggalangan dukungan terhadap kriminalisasi KPK, bantuan koin untuk prita, juga untuk mencari saudara, teman – teman yang udah lama menghilang yang sudah tidak ketemu ujung dunianya, dengan FB akhirnya ketemu, ibaratkan sekarang dunia udah digenggaman jika udah berasik dengan FB.

Dari segi negatif, beberapa hari yang lalu kita disuguhi dengan berita menghilangnya seorang remaja dengan teman chattingnya yang ketemu di jejaringan sosial FB.  Teman dalam dunia maya merayu dengan rayuan gombal sehingga ketemu di dunia nyata, dalam istilah saya alam maya yang sudah tidak maya lagi. Terbukti kebanyakan teman dalam dunia mayanya hanya seorang penipu ulung yang merayu, sehingga membuat sock orang tua.

Terlepas dari itu semua sebua teknologi atau hal baru apapun yg sedang menggejala, kita harus bijak menyikapinya. Karena positif atau negatifnya tergantung bagaimana kita memanfaatkannya. sekali lagi waspadalah

Dalam versi kedua, Claudius II memandang para bujangan lebih tabah dalam berperang daripada mereka yang telah menikah yang sejak semula menolak untuk pergi berperang. Maka dia mengeluarkan perintah yang melarang pernikahan. Tetapi St.Valentine menentang perintah ini dan terus mengadakan pernikahan di gereja dengan sembunyi-sembunyi ampai akhirnya diketahui lalu dipenjarakan. Dalam penjara dia berkenalan dengan putri seorang penjaga penjara yang terserang penyakit. Ia mengobatinya hingga sembuh dan jatuh cinta kepadanya. Sebelum dihukum mati, dia mengirim sebuah kartu yang bertuliskan “Dari yang tulus cintanya, Valentine.” Hal itu terjadi setelah anak tersebut memeluk agama nashrani bersama 46 kerabatnya.”

Versi ketiga menyebutkan ketika agama nashrani tersebar di Eropa, di salah satu desa terdapat sebuah tradisi Romawi yang menarik perhatian para pendeta. Dalam tradisi itu para pemuda desa selalu berkumpul setiap pertengahan bulan Februari. Mereka menulis nama-nama gadis desa dan meletakkannya di dalam sebuah kotak, lalu setiap pemuda mengambil salah satu nama dari kotak tersebut, dan gadis yang namanya keluar akan menjadi kekasihnya sepanjang tahun. Ia juga mengirimkan sebuah kartu yang bertuliskan “Dengan nama Tuhan Ibu, saya kirimkan kepadamu kartu ini.”
Akibat sulitnya menghilangkan tradisi Romawi ini, para pendeta memutuskan mengganti kalimat “Dengan nama Tuhan Ibu” dengan kalimat “Dengan nama Pendeta Valentine” sehingga dapat mengikat para pemuda tersebut dengan agama Nashrani.

Versi lain mengatakan St.Valentine ditanya tentang Atharid, Tuhan perdagangan, kefasihan, makar dan pencurian, dan Jupiter, Tuhan orang Romawi yang terbesar. Maka dia menjawab Tuhan-Tuhan tersebut buatan manusia dan bahwasanya Tuhan yang sesungguhnya adalah Isa Al Masih. Bahkan saat ini beredar kartu-kartu perayaan keagamaan ini dengan gambar anak kecil dengan dua sayap terbang mengitari gambar hati sambil mengarahkan anak panah ke arah hati yang sebenarnya merupakan lambang Tuhan cinta bagi orang-orang Romawi.

Dari beberapa versi diatas mempunyai historis berupa pengorbanan dan pembataian. Sehingga setiap tanggal 14 pebruari atau valentine day sangat banyak sekali pengorbanan pada hari itu. Pengorbanan seorang manusia sesema manusia. Pernah nggak kita bayangkan pada hari valentine berapa banyak cinta yang ditolak, sehingga sering mengorbankan diri akibat patah hati. Hari valentine cenderung merusak secara moral, karena banyak itikad yang tidak baik pada hari itu, pernyataan cinta yang kadang lebih mengarah hal – hal negatif.

Sebenarnya valentine itu tidak hanya setiap tanggal 14 Pebruari tetapi setiap hari, detik, menit dan jam kita peringati dengan memberikan kasih sayang pada sesema, menolong orang yang sedang kesusahaan dan masih banyak lagi ajaran – ajaran kebaikan untuk bervalentine setiap hari.

Menurut Menurut Greg Barton, pemikiran Gus Dur memiliki kekuatan. Selain dari sisi tema yang merambah ke berbagai ranah, relevansinya baik bagi masyarakat Islam dan non-Islam di Indonesia, maupun masyarakat agama di belahan bumi lainnya.

Gus Dur salah satu putra terbaik NU yang mewakili dikancah politik serta percaturan demokrasi di Indonesia dewasa ini. sampai ada yang menyatakan bahwa Gus Dur merupakan Bapak Demokrasi Indonesia serta Bapak Pluralisme Indonesia.

Pola pemikiran kadang melompat nggak ketemu juntrungan, bahkan lebih maju kedepan dari sekitarnya sehingga sering membuat  masyarakat bingung dengan pikiran – pikiran beliau, yang pada akhirnya setelah ditelaah secara mendalam akan terbukti kebenaran dari ucapan beliau. Seorang Nurcholish Majid yang biasa disebut Cak Nur mengatakan bahwa Gus Dur berdiam dan berpikir diatas angin, artinya bahwa pemikiran susah ditebak kemana arahnya tetapi tetap dalam koridor Demokrasi.

Yang menjadi pertanyaan adalah siapakah sekarang bisa mengganti Gus Dur yang telah menjadi Fenomena yang menarik , yang bisa melanjutkan pikiran – pikiran beliau yang bisa membawa ROH GUS DUR kealam Demokrasi Indonesia Raya

Selamat Jalan Gus Dur……

Bapak Bangsa, Bapak Demokrasi …

Bapak Pluralisme..

Selamat Jalan Kesederhaan …..

Dari beberap prediksi orang meyatakan bahwa sebenarnya kapal tersebut tidak layak berlayar ke pulau kangean, sungguh memprihatinkan memang hari gini masih saja pejabat sumenep saling tuding……….

Khusus kepada legsilator Dapil VII (Arjasa, Kangayan dan Sapeken) saya khusus mengucapkan selamat datang dalam ranah perpolitikan di tanah sumenep, jangan hanya tidur perjuangan rakyat kepulauan, yang sampai saat ini masih butuh perhatian ekstra dari para legislator.

Sekali lagi SELAMAT UNTUK WAKILKUDI DPRD KABUPATEN SUMENEP

Jadi harap maklum aja kalo beberapa hari ini aku nggak sempat ngisi blogku. Rencananya sih hari jum’at ini mau di umumkan di koran berarti tambah sibuk lagi panitia, minta dukungan ama teman-teman

Walaupun agak terlambat untuk mengucapkan bela sungkawa yang sedalam – dalamnya untuk para korban tragedi 12 mei 1998 yang sudah 11 tahun berlalu, sampai sekarang belum ada juga penyelesaiannya. Rezim sudah beberapa kali berganti mulai dari Gus Dur, Megawati dan terakhir Bapak KITA SBY tapi seperti pemerintah tidak ada keberpihakan kepada para korban tragedi 12 mei tersebut. Tragedi 12 Mei yang lebih dikenal dengan TRAGEDI TRISAKTI, telah merenggut nyawa 4 orang mahasiswa Trisakti, yaitu Hafidin Royan, Elang Mulia Lesmana, Hendryawan Sie, dan Hery Hartanto.

Tulisan ini tidak akan saya perpanjang. Saya hanya berharap mudah-mudahan para politisi, para pejabat pemerintah tidak hanya bisa berorasi, jual janji, saling lempar wacana, yang kita butuhkan adalah Tindakan Kongkrit dari pemerintah.

Untuk mengenang mereka para PAHLAWAN REFORMASI marilah kita menundukkan wajah sejenak berdo’a kepada Ilahi Rabbi agar semua amal perbuatan mereka diterima disisiNya Amin …………

Ini sebait tulisan yang terpahat pada Monumen Tragedi 12 Mei 1998 :

Hari ini kami datang bersama bunga dan sejuta pekik sebagai tanda kasih serta keteguhan kami demi keadilan… karena kami yakin bahwa Reformasi merupakan keharusan

Merah Putih setengah tiang bersaksi atas Darah, Keringat, Air Mata, Rasa Takut dan rasa ingin berontak bercampur menjadi satu… Ratusan dari kami yang cedera puluhan dari kami yang ditembaki atas kesewenang-wenangan Penguasa… Empat saudara kami tercinta, telah gugur meninggalkan ribuan duka, kalut dan marah yang mendalam

… Perjuanganmu takkan sia-sia saudaraku, tiap tetes darahmu akan berarti bagi Bangsa dan Negri ini… Dan ini menjadi bukti bagi kami yang setia bahwa keAdilan adalah kePatutan!

Jakarta, 12 Mei 1998

Mereka yang telah Berjuang